Fuentes · Parte XXVI
En esta página
Fuentes y lecturas del capítulo#
Simon Blackburn. Think. Introducción clara a problemas filosóficos y construcción de argumentos. (editorial).
Anthony Weston. A Rulebook for Arguments. Guía compacta para premisas, ejemplos, analogías y objeciones. (editorial).
Kwame Anthony Appiah. Thinking It Through. Presenta filosofía como examen de conceptos y problemas, con atención a práctica. (editorial).
Jay L. Garfield y Bryan W. Van Norden. “If Philosophy Won't Diversify, Let's Call It What It Really Is”. Argumento sobre canon, tradiciones y alcance de la disciplina. (artículo).
Stanford Encyclopedia of Philosophy. Thought Experiments. Revisión académica de usos, epistemología y límites de experimentos mentales. (recurso).
Fuentes y lecturas del capítulo#
Platón. Apología, República, Teeteto y Parménides. Fuentes primarias para examen socrático, conocimiento, Formas y autocrítica dialógica. (colección).
Aristóteles. Física, Metafísica y Ética a Nicómaco. Fuentes primarias sobre causas, sustancia, virtud y deliberación. (colección).
Gregory Vlastos. Socrates: Ironist and Moral Philosopher. Reconstrucción influyente del método y pensamiento moral socráticos. (editorial).
Julia Annas. An Introduction to Plato's Republic. Lectura argumentativa de justicia, conocimiento y política. (editorial).
Sarah Broadie. Ethics with Aristotle. Estudio contemporáneo de virtud, acción, deliberación y felicidad. (editorial).
Fuentes y lecturas del capítulo#
Epicteto. Enquiridión y Disertaciones. Fuentes primarias sobre impresiones, asentimiento, acción y lo que depende de uno. (colección).
Epicuro. Carta a Meneceo y Máximas capitales. Textos fundamentales sobre placer, deseo, muerte y amistad. (colección).
Sexto Empírico. Esbozos pirrónicos. Fuente principal sobre modos escépticos, equipolencia y suspensión. (texto).
A. A. Long. Hellenistic Philosophy. Introducción histórica y sistemática a estoicos, epicúreos y escépticos. (editorial).
Pierre Hadot. Philosophy as a Way of Life. Estudio de ejercicios espirituales y práctica filosófica antigua. (editorial).
Fuentes y lecturas del capítulo#
Jonardon Ganeri. Philosophy in Classical India. Presentación argumentativa de razón, yo y conocimiento entre escuelas. (editorial).
Bimal Krishna Matilal. Perception. Estudio de epistemología india, realismo y debates sobre percepción. (editorial).
Mark Siderits. Buddhism as Philosophy. Reconstrucción clara de argumentos budistas sobre persona, realidad y conocimiento. (editorial).
Stanford Encyclopedia of Philosophy. “Epistemology in Classical Indian Philosophy”. Síntesis académica de pramāṇas y controversias. (recurso).
Internet Encyclopedia of Philosophy. “Jain Philosophy”. Introducción a ontología, conocimiento, muchos aspectos y liberación jainistas. (recurso).
Fuentes y lecturas del capítulo#
Confucio. Analectas. Fuente primaria sobre aprendizaje, ritual, humanidad y gobierno por ejemplo. (texto).
Laozi y Zhuangzi. Daodejing y Zhuangzi. Fuentes primarias para dao, wu wei, perspectiva y transformación. (colección).
Mozi y Han Feizi. Textos sobre preocupación inclusiva, argumentos, estándares, autoridad e incentivos. (colección).
Bryan W. Van Norden. Introduction to Classical Chinese Philosophy. Reconstrucción accesible y argumentativa de escuelas clásicas. (editorial).
Stanford Encyclopedia of Philosophy. “Chinese Philosophy: Overview of Topics”. Guía académica a problemas, periodos y tradiciones. (recurso).
Fuentes y lecturas del capítulo#
Peter Adamson. Philosophy in the Islamic World. Historia accesible de falsafa, teología, filosofía judía y transmisiones. (editorial).
Dimitri Gutas. Greek Thought, Arabic Culture. Estudio del movimiento de traducción abasí y sus condiciones sociales. (editorial).
Maimónides. The Guide of the Perplexed. Fuente primaria sobre lenguaje, interpretación, creación y conocimiento. (edición).
John Marenbon. Medieval Philosophy: An Historical and Philosophical Introduction. Panorama comparativo de problemas, autores y contextos. (editorial).
Stanford Encyclopedia of Philosophy. “Arabic and Islamic Philosophy of Language and Logic”. Revisión académica de lógica, traducción y debates lingüísticos. (recurso).
Fuentes y lecturas del capítulo#
René Descartes. Meditaciones metafísicas. Fuente primaria sobre duda, cogito, Dios y mundo externo. (texto).
John Locke. Ensayo sobre el entendimiento humano. Investigación de ideas, experiencia, identidad y límites. (texto).
David Hume. Investigación sobre el entendimiento humano. Argumentos sobre causalidad, inducción, testimonio y escepticismo. (texto).
Immanuel Kant. Crítica de la razón pura. Obra central sobre condiciones, categorías y límites del conocimiento. (edición).
Stanford Encyclopedia of Philosophy. “Rationalism vs. Empiricism”. Revisión crítica de categorías, tesis y problemas históricos. (recurso).
Fuentes y lecturas del capítulo#
E. J. Lowe. A Survey of Metaphysics. Introducción sistemática a existencia, sustancias, universales, causalidad y modalidad. (editorial).
Alyssa Ney. Metaphysics: An Introduction. Panorama contemporáneo conectado con ciencia y argumentos formales. (editorial).
David Lewis. On the Plurality of Worlds. Defensa influyente del realismo modal y análisis de posibilidad. (editorial).
Judea Pearl y Dana Mackenzie. The Book of Why. Introducción a modelos causales e intervención, útil para conectar metafísica y método. (editorial).
Stanford Encyclopedia of Philosophy. “Identity Over Time”. Revisión de persistencia, endurantismo, perdurantismo y casos problemáticos. (recurso).
Fuentes y lecturas del capítulo#
Karl Popper. The Logic of Scientific Discovery. Formulación de falsabilidad, prueba severa y crecimiento crítico. (editorial).
Thomas S. Kuhn. The Structure of Scientific Revolutions. Estudio de paradigmas, ciencia normal y cambio conceptual. (editorial).
Nancy Cartwright. How the Laws of Physics Lie. Argumento sobre idealización, modelos y alcance de leyes. (editorial).
Helen Longino. Science as Social Knowledge. Teoría de objetividad mediante crítica social y pluralidad. (editorial).
Stanford Encyclopedia of Philosophy. “Scientific Realism”. Revisión de realismo, antirrealismo y principales argumentos. (recurso).
Fuentes y lecturas del capítulo#
John Stuart Mill. Utilitarianism. Defensa clásica de bienestar, imparcialidad y distinción cualitativa de placeres. (texto).
Immanuel Kant. Groundwork of the Metaphysics of Morals. Fuente primaria sobre deber, universalización y humanidad. (texto).
Aristóteles. Ética a Nicómaco. Fuente clásica sobre virtud, hábito, prudencia y florecimiento. (texto).
Virginia Held. The Ethics of Care. Desarrollo filosófico del cuidado, dependencia, justicia y política. (editorial).
T. M. Scanlon. What We Owe to Each Other. Teoría contractualista de razones y principios justificables a otros. (editorial).
Fuentes y lecturas del capítulo#
John Rawls. A Theory of Justice. Teoría de imparcialidad, libertades, oportunidad y principio de diferencia. (editorial).
Robert Nozick. Anarchy, State, and Utopia. Crítica de distribución pautada y defensa de derechos de titularidad. (editorial).
Amartya Sen. The Idea of Justice. Enfoque comparativo de injusticia, capacidades, razón pública y realización. (editorial).
Iris Marion Young. Justice and the Politics of Difference. Análisis de opresión, diferencia, distribución y estructura. (editorial).
Philip Pettit. Republicanism. Desarrollo de libertad como no dominación e instituciones de control. (editorial).
Fuentes y lecturas del capítulo#
David J. Chalmers. The Conscious Mind. Formulación influyente del problema difícil y argumentos contra reducción simple. (editorial).
Derek Parfit. Reasons and Persons. Análisis de identidad, continuidad psicológica y qué importa en supervivencia. (editorial).
Harry G. Frankfurt. “Alternate Possibilities and Moral Responsibility”. Argumento clásico contra necesidad de alternativas para responsabilidad. (artículo).
Maurice Merleau-Ponty. Phenomenology of Perception. Estudio de cuerpo vivido, percepción y mundo. (editorial).
Simone de Beauvoir. The Ethics of Ambiguity. Relación entre libertad situada, opresión y responsabilidad. (editorial).
Fuentes y lecturas del capítulo#
Ludwig Wittgenstein. Philosophical Investigations. Fuente central sobre uso, juegos de lenguaje, reglas y parecido de familia. (editorial).
J. L. Austin. How to Do Things with Words. Desarrollo de actos locutivos, ilocutivos y condiciones de éxito. (editorial).
Hans-Georg Gadamer. Truth and Method. Obra sobre historicidad, prejuicio, diálogo y comprensión. (editorial).
Robert Brandom. Articulating Reasons. Teoría inferencial del significado y compromiso discursivo. (editorial).
Stanford Encyclopedia of Philosophy. “Pragmatics”. Revisión de contexto, implicatura, actos y fronteras con semántica. (recurso).
Fuentes y lecturas del capítulo#
Sally Haslanger. Resisting Reality. Ensayos sobre construcción social, género, raza y metodología filosófica. (editorial).
Miranda Fricker. Epistemic Injustice. Teoría de injusticia testimonial y hermenéutica en prácticas de conocimiento. (editorial).
Kwasi Wiredu. Cultural Universals and Particulars. Filosofía africana, lenguaje, consenso y descolonización conceptual. (editorial).
Linda Martín Alcoff. Visible Identities. Análisis de identidad, experiencia, raza, género y epistemología. (editorial).
Raúl Fornet-Betancourt. Transformación intercultural de la filosofía. Propuesta de diálogo filosófico intercultural que modifica centros y métodos. (editorial).
Fuentes y lecturas del capítulo#
John Dewey. Art as Experience. Teoría del arte como interacción y experiencia, no objeto aislado. (editorial).
Arthur C. Danto. The Transfiguration of the Commonplace. Análisis de interpretación, mundo del arte y objetos indiscernibles. (editorial).
Noël Carroll. Philosophy of Art. Introducción a definición, representación, expresión, narración y evaluación. (editorial).
Berys Gaut. Art, Emotion and Ethics. Estudio de interacción entre valor moral y estético. (editorial).
Stanford Encyclopedia of Philosophy. “The Definition of Art”. Revisión de teorías representacionales, formales, institucionales e históricas. (recurso).